السبت، 9 ديسمبر 2017

آي إيت نتر

#الغامض
إسمه "آى إيت نتر" .. ويعنى آى أبو الإله .. واحد من أكثر شخصيات مصر القديمة غموضا .. هو نبيل مصرى من أخميم ..فى بلاط الملك أمنحتب الثالث شغل "آى" منصب "يويا" حمو الملك منحتب الثالث" وأخذ جميع ألقابه مما أهله بالتبعية لأن يفترض علماء الآثار أنه كان إبنا ل "تويا" أى انه شقيق الملك "تى" وخال الملك "إخناتون" وجد الملك "توت عنخ آمون" .. ما يدعم هذا الإفتراض ايضا أن "آى" كان ممكن احتفظوا بمنصبهم قبل وبعد قترة العمارنة ..بعد إختفاء "إخناتون" من صفحات التاريخ كان "آى" هو المرحك الرئيس وراء فترة حكم الملك "توت عنخ آمون" بل أنه فاق الجنرال " حور محب" فى السلطة حيث أن "آى" كان هو من تولى العرش بعد الملك "توت عنخ آمون" ومن ثم تولى "حور محب" السلطة بعد وفاة "آى" بلا وريث .. من أكثر المعلومات المتداولة عن "آى" طبقا للدراسات الحديثة أنه لربما كان والد الملكة المثيرة للجدل "نفرتيتى" .. أما أغرب الغاز "آى" أن إسمه منقوشا على مقبرة الملكة "نفرتارى" زوجة الملك "رمسيس الثانى" مما يدعم إحتمال أنه كان جدا أكبر للملكة "نفرتارى" .. لو صحت تلك الإفتراضات فهذا يعنى أن عائلة "أخميم" التى قامت عليها فترة العمارنة قد إمتد سلطانها لفترة طويلة جدا أكثر مما نتصور ..
وأخيرا فإن لقب تتويج "آى" بعد توليه الحكم خلفا للملك "توت عنخ آمون" هو " خبر خبرو رع .. إرى ماعت" .. ويعنى " الأبدى فى تجلياته هو رع .. فاعل الحق "أى ان "آى" يصف نفسه بأنه "بيعمل الصح" طبقا للتعبير الدارج

نيس مين ، نيسمين

نيسمين او نيس مين وممكن تكتب بطرق شتى المقطع الاول نيس نيسو نيسى نس وهو يترجم او معناه الذى يخص كذا وتنفع لكل الضمائر وبيجى غالبا بعدها اسم نترو ولها لفظ اخر ممكن تقول ارى نثر معنها يخص الاله على طول لكن الاولى تترجم ايضا الذى يخص الاله او ممكن حرفيا الواحد الذي يخص الاله او الشخص الذى يكون يخص الاله وكلمة اله هنا تجاوزا لأن ترجمتها كائن او كيان او تجلى وليس اله ولكن هذا مقال آخر ..

المهم نرجع للحج نيس مين وطبعا انتو عرفتوا مين هو النتر "مين" وايه هى خصائصه ومش هشرحه لأنه قله ادب ههههههههههه الرجاله اللى جالها استدعاء الجيش السنه اللى فاتت معايه قضيت الاستدعاء اشرحلهم الفرق بين النتر "مين" والنتر "بس" ..

المهم هو مين دا نتر مكانه الإقليمي هو سوهاج او تحديداً اخميم الحج اللى يخص مين دا او محسوب مين او من اتباع مين او من رجاله مين بالصعيدى كده دا من عيله اخميميه وبيرجع تاريخه للفترة البطلمية 2000 الفين عام تقريباً وتحديداً من 30 الى 200 عام قبل الميلاد ..

وعيلته اخميمية اصيله والده يدعى جد حور من اخميم وكان كاهن فى معبد النتر "مين" ايضاً وامه كانت مغنية المعبد وايضا الخاص بالنتر "مين" المومياء ملفوفه بحاله جيده بلفائف الكتان و الكرتوناج المذهب والمجصص والذى يعد بحاله جيده جدا ونقوشه اكثر من رائعة..

نيجى للبيانات المؤسفة التابوت والمومياء وبعض المتعلقات الأخرى تم العثور عليهم فى بعثات تنقيب ماسبيرو ايضا خبر حزين من نتائج الفحوصات والاشعه المقطعيه الحج نيسمين مات وعنده التهاب مفاصل مات فى منتصف العمر من 35 الى 40 عام و ملفوف حوالين جسده تحت الكتان اكتر من 31 تميمة تعويذة ومنهم عين الودجات التي شرحتها سابقا فوق جبينه هتلاقى فى الصور بالأشعة شكلها ومكانها وملفوف على ايديه الرسغين اساور تخص النتر تحوت ولم يتم استخراجهما لانه سيؤدي الى تدمير المومياء واخيرا كالعاده كل شىء جميل هتلاقيه محفوظ فى المتاحف خارجية وهذا ستجده فى متحف المتروبوليتان للفنون في سنترال بارك في نيويورك .
#البابوني_الحكيم
#عجائب_وطرائف_علم_المصريات_6
#حقن_عضل_كيمتيه 10
#جلال_علام_علم_المصريات

بردية "أمنحتب بن كنخت"

بردية "أمنحتب بن كنخت"

تاريخنا القديم ملئ بما تشتهى الانفس لكن ساعات الانفس تشتهى التواريخ المزيفة .
من بين الحكم التى جاءت فى بردية "أمنحتب"

" كلما أرتفعت إلى اعلا يا ولدى وجه نظرك الى أسفل حتى لا تنسى نفسك وتنسى مسئوليتك أمام الإله الذى رفعك

"من يحاول تغيير جلده لن يغير ما تحت الجلد من صفاته و أصله و طباعه"

"أنسان بلا هدف أنسان بلا وجود كائن يولد ليأكل و يشرب و يتناسل و يموت"

"العلم يصنع الموهبة و ليست الموهبة هى التى تصنع العلم"

"العلم يرصف الطريق لخطوات الحضارة والعقيدة ترصف الطريق لخطوات العلم"

"اذا ارتدى الحمار قناع الأسد ليحضر ويرتفع إلى مجلس الأسود حمارا يكشف عنه صوت نهيقه عندما يحاول الزئير تشبها بالأسود"

"من يزرع نبته طيبة يجنى ثمارا طيبة وزهورا يانعه تشرح القلب و تسعد النفس ومن يزرع نبته خبيثة يجنى أشواكا خبيثة تجرح القلب وتدمى يدى زارعها"

"اذا أظلمت الدنيا حولك و أفتقدك خطواتك الطريق فارفع رأسك إلى السماء فهى التى ستمدك بالشعلة التى تنير لك الطريق"

"من يعيش بعيدا عن أهل الشر يأمن شرهم"

"السباحة ضد التيار تحتاج إلى سواعد قوية ولن يقاوم التيار قارب بغير مجاديف تحركة ودفه توجههة"

"أذا فقد الملاح شراعة فلا يطلب من الريح أن تعينه للسير ضد التيار"

"المال لا يجلب الأصدقاء بل يجذب المنافقون"

"مشوار الحياة قصير فلا تقطعه و أنت تلهث
أن من يفقد الصدق مع نفسه لن يصدقه الاخرون"

"لا تفتح عينيك على أخطاء الأصدقاء حتى لا تفقدهم"

"العين التى لا ترى الا عيوب الناس كالعين التى لا ترى الا حسناتهم لا تركن اليهما فى الحكم على الناس"

"اذا ارتدى الشر قناع الخير لا يخفى القناع روح الشر الكامن من خلف القناع" "تفنن فى الحديث تسد فلاح المرء اللسان وقد يكون الكلام اللبق أكثر فاعلية من أى عراك"

"لا تركن الى مقتنيات شخص أخر ولا تقل ان لى دارا فى يد جدى لامى"

"الخطيئة نقمة فهى تخلق الفوضى التى تحطم النفس اذا أسئ أستعمالها و نعمة أذا حسن أستعمالها فتعمل على إعادة التوازن النفسانى و تعلم الإنسان الحكمة"

"الخوف شر القلب يمكن التغلب عليه بالسيطرة على النفس "

"السعادة كالطائر لا يعيش مع الخوف عندما يحس بالخوف يطير من أول نافذة يجدها مفتوحة"

"لا تجعل الشمس تغرب وفى عينيك و قلبك دمعة حتى لا تحاسبك الألهة فى منامك ما فعلت فى صحوك"

"حاسب نفسك قبل أن تغمض عينيك فتشرق شمس الصباح على يوم كله أمل وسعاده"

"لا تقف مع القوى ضد الضعيف بل ليكن وقدمك دائما مع الضعيف ضد القوى"

"رجاحة التفكير تنبع من الصمت و كثرة الكلام تعطل التفكير"

"أحفظ لسانك طاهرا ولا تلوثة بنطق الباطل ولا تجعل لسانك يسبق عقلك و تدبيرك"

"ورث أبنك ما ورثته من علم ليشق طريقه السليم فى الحياة فابن الأسد لا يعيش فى الماء و أبن الحوت لا يعيش فى الأرض"

"همس المظلوم أعلا صوتا من صراخ الظالم فالسماء تسمع همس المظلوم ولا يصل إليها صراخ الظالم"

"الاخلاق الطيبة كالنباتات تنمو بالزرع والرعاية و العادات السيئة كالنباتات البرية تنمو شيطانيا"

"اذا نام الضمير أستيقظت الغرائز"

"الفرصة لا تسنح الا لمن يبحث عنها"

"قطرات الماء تنحت الصخر باستمرارها ودوامها"

"من السهل أن ينصح الإنسان غيره ومن الصعب أن ينصح نفسه"

"معدة الفقير فى حاجة إلى طعام و طعام الغنى فى حاجة إلى معدة"

"القزم يرى أبعد من العملاق أذا ركب فوق كتفيه"

"أشد ساعات الليل ظلاماً تلك التى تسبق الفجر"

"الضمير المطمئن خير وسادة للراحة"

"الموسيقى لغة السماء التى تخاطب بها الطبيعة كل مخلوقاتها"

خريطة مصر القديمة "امبراطورية مصر"

إمبراطورية مصر العُظمى
التي بناها وأسسها وحماها ودافع عنها أعظم ملوك مصر تحتمس الثالث..

تمددت شرقاً في "فلسطين الحالية" وغرباً وجنوباً
وظلت قوة كبيرة لسنوات طويلة حتى بدأ عصر الانهيار والتفتت.. يوم أن كُنا!

كيميت، طيبة، مصر القديمة.

منتوحتب الثاني


بقلم:  امنيه محمد
سلسله ابطال مجهولين
****************
⬅بعد عصر الملك بيبي الثاني (آخر ملوك الأسرة السادسه) تفككت وحدة مصر للشمال والجنوب .
والمؤرخين حددوا الاسرات من السابعه حتى العاشرة بعصر الانتقال الاول (عصر الفوضى) نظرا لعدم وجود اسرة واحدة تحكم مصر كلها وانقسم الحكام لبيتين
(بيت طيبه_ بيت اهناسيا)
والفترة دي حصل فيها فوضي ادت لانهيار النظام و الأمن في البلاد .
ومن بدايه الأسرة ال11 بدأ عصر التوحيد من أول تاني
بطلنا النهاردة اسمه
#منتوحتب_الثاني
حكم مصر بعد منتوحتب الاول واسمه معناه الاله منتو راضٍ واسم تتويجه نب حبت رع

لما تولى السلطه في طيبه،وضع في اعتبارة إعادة الوحدة لقطري كمت ، وخرج لإهناسيا (البيت المنافس) ونجح في اخضاعهم ، وكان في العام التاسع من حكمه ليصبح أول ملك "طيبي"  لمصر الموحدة .
وممكن عشان كدا بعض المؤرخين حددوا بدايه الأسرة ال11 بالعام التاسع من حكم منتو_حتب على اعتبار أن مصر انتقلت لمرحله جديدة انتهى فيها الصراع الطيبي الاهناسي ، ورجعت الوحدة للبلاد من تاني .
ومكنتش مهمه منتوحتب قاصرة على اخضاع الاهناسيين وبس ، وكان عليه محاربه البدو في الشرق والغرب واخضاع منطقه جنوب السودان .
وكمان كان لازم يحسس حكام الاقالييم بقوته عشان ميخرجوش عن طوعه .

وكان اسم منتوحتب قبل التوحيد "نب_حج" بمعنى سيد التاج الأبيض وهو تاج الجنووب إشارة لسيطرته على مصر العليا.
وبعد عامه التاسع حمل لقب "سما_تاوي" بمعنى موحد القطريين اشارة للحدث الكبير إلى حصل في عهدة
⬅واتسمي كمان ب نب_حبت_رع
والاسم داه اتحط وسط اسميين تانين مهمين جدا وبيرجع ليهم هما التلاته الفضل في تأسيس عصور مصر الثلاثه .
1⃣نعر مر(مؤسس الدوله القديمه)
2⃣منتوحتب(مؤسس الدوله الوسطى)
3⃣احمس(مؤسس الدوله الحديثه)

وتميز عهد الملك منتوحتب الثاني بنشاط واضح في العمارة في مصر العليا ، وشيد معبد للالهه ساتت في جزيرة الفنتين بأسوان، وعثرو علي اثار له في الكاب والجبلين والطود.
وتحدثنا الوثائق ان الملك قام برحله نيليه مع عائلته للجنوب لحد ماوصلو لجبل السلسله وفضل هناك فترة وبيقال ان الملك كان في انتظار ابنه الكبير وربما كان بيقوم بمهمه معينه في بلاد النوبه .
لما أراد الملك انه يشيد مقبرته، حب انه يجمع بين المقبرة والمعبد علي عكس من سبقوة واختار لنفسه مكان حصين في الدير البحرى واقام مقبرته.
لما مات الملك منتوحتب ، كانت مصر في استقرار داخلي وازدهار في الفنون والعلوم، وأصبحت طيبه عاصمه للامبراطوريه المصريه في العصور التاليه .
ومع العلم من كتر عظمه الملك دة وقوة فترة حكمه فضل المصريين القدماء يمجدوا فيه حتى بعد وفاته فهنلاقيهم بيصوروة مع احمس ونعرمر في صورة
واحدة وكأنها لوحه شرف للتاريخ الكيمتي القديم.

أما عن تمثاله وليه يا تري اتصور بشكل الارجل الضخم ده!? واشمعنا لونه اسود !?

التمثال بالون الاسود نسبه للجنوب انه كان حاكم الجنوب ولابس التاج الاحمر رساله للشماليين هى جيت بلونى الاسود من الجنوب لاحكمكم ايها الشماليين
وهنلاقى فى وشه غلاظه وقوه وعظمه ولابس اادقن الملكيه المستعاره 

اما بقى موضوع رجله لو بصينا عليها هنلاحظ انها اكبر من جسمه وده ليه اسباب كثيره هى
ربما ان الملك كان مصاب بداء الفيل ولكن ده كان بيجى للستات وفيه حاجه تانيه النحات متجيلهوش الجراه يصور الملك بصوره مش كويسه
وتانى راى انه كان الملك ده رجل حرب وكان عنده حرب مع اله الشر ست فا اتعمل الرجل بالمنظر ده علشان يثبت اقدامه فى المعركه
الراى الثالث والاخير انه التمثال نحته ٢نحاتين واحد فى الجزء العلوى والتانى فى الجزء السفلى علشان كده متطابقوش

والتمثال واخد وضع الجلوس والهيئه الاوزيريه واكتشفت مقبرته بالصدفه عن طريق حصان هوارد كارتر علشان كده اتعرفت بمقبره الحصان وفيه حاجه تانيه بنلاقى ان الفن فى العهد ده للاسف كان بيقل لحد بقى ما نيجى ندخل على الدوله الحديثه الى هتكون هى اعظم الدول فى التاريخ المصرى كاملا وهتعرف بالعصر الذهبى

توحيد الارضيين ، السيماتاوي


رمزيات الحضاره المصريه
#فلسفه_الفن_المصري_القديم
السيماتاوي
( تفحص الرسمه قبل ان تقرأ)
السيماتاوي او توحيد الارضين تاوي تعني ارضين وسيما تعني توحيد  ...هذا المنظر المرسوم علي قاعده تمثال رمسيس التاني في معبد الاقصر ورسمت علي قاعده التمثال لترمز الي عناصر الحضاره المصريه او اي  حضاره تريد ان ترتقي
1_حابي اله النيل مرسوم مرتين مره ناحيه الشمال لكي يمثل النيل في الدلتا ممسكا بحبل يصنع عقده في المنتصف تنتهي اطراف الحبل برمز الشمال البردي وكذلك حابي المرسوم ناحيه الجنوب يفعل نفس  الفعل وينتهي الحبل الممسك به برمز الجنوب اللوتس متعادل ومتساوي اعلي العقده رغم قصره مقارنه بالبردي طويل الساق وحابي علي خلاف اغلب الالهه التي ترسم او تنحت علي طريقه الكمال بدون اي عيوب  رسم بكرش كبير وثديين كبيرين لكي يوضح انه ممتلي بالماء ومشبع بالخير ستسال نفسك اين هي عناصر الحضاره
1_الماااء متمثل بحابي ولا توجد اي حضاره علي وجه الارض اقيمت بدون توافر الماء فوجود مجاري الماء يصنع الاستقرار وتوافر الماء ينشي زراعه والزراعه تعني طعام اي امه ليست بعطشي ولا جائعه وكذلك كل الدول الكبري تمتلك طعامها
2_التعليم ومتمثلا في نبات البردي فمن وسط عشرات المئات من النباتات في منطقه الدلتا ولكن المصري اختاره ليكون رمزا فمنه صنع الورق وفوق الورق كتب العلم وتناقل واي امه ارتفعت وعلت لم ترتفع الا بالتعليم ومن وسط مئات الحرف صنعت التماثيل للكاتب القديم لانه كاتب العلم وناقله تقديرا للعلم والتعليم
العنصر الثالث هو الاخلاق والحكمه متمثلا في نبات اللوتس فيمكن لك ان تقراء ماذا كان يصنع المصريين القدماء باللوتس كان الكهنه يشموه بعد صناعته بطريقه معينه وفي بحث كان منشور في سطور بيتكلم عن كدا ده خلاف ان اللوتس ليه استخدامات رهيبه اخري سيتم نشرها فيما بعد  فيلهمهم تاثير يعلي الذكاء والتركيز ويساعدهم علي التدبر العميق للوصول للحكمه ومن كان حكيما كان خلوقا وكما قال الشاعر انما الامم الاخلاق ما بقيت وتوجد حضارات انهارت سريعا وذلك لقلت الاخلاق لديها ولم تستمر كما استمرت كمت وهناك مئات الامثله علي اخلاق الكيمتين
4_الاتحاد متمثلا في العقده وهذه عقده الكشافه التي يجب ان تشد من كلا الطرفين وكانها تقول اذا لم يتحد اهل الشمال واهل الجنوب ويكونون علي نفس القدر من الشد سينهار العمود الذي في المنتصف ويميل فلا توجد امه متناحره او توجد اجزاء منها تريد الانفصال او غير مستقره تستطيع ان تتقدم
5العنصر الاخير وهو العدل متمثلا في تعادل مقياس  زهره اللوتس القصير مع البردي الطويل اي لا فرق بين اهل الجنوب والشمال لا فرق بين ابيض واسود ..وتجد امثله كتيره علي العدل والرحمه في مصر القديمه اذن  ..هي زراعه
وتعليم
واخلاق
واتحاد
وعدل ومساواه فكانت اقوي الامم في العالم القديم
ويوجد منظور اخر للرسمه سنشرحه لاحقا ..مرشد سياحي وباحث في فلسفه الفن  احمد درويش ,#فلسفه_الفن_المصري_القديم

#تابعونا

سر التحنيط

��

بعد حدوث الوفاة كان اهل المتوفى يحملون جسده الى ورشة التحنيط التى بالقرب من الجبانة ثم يتفقوا مع رئيس الورشة او المشرف على المحنطين على امرين :

اولا: تحديد هوية المتوفى��:

تعتبر الهوية اهم شئ عند المصرى القديم لان بها تتعرف الروح على صاحبها و تتضمن له الوصول للجنة "حقول الايارو" .

كانت الهوية المتوفى مثل اسمه و لقبه و محل اقامته و الاهم عند المحنطين كان معرفة تاريخ الوفاة حيث يقدرون مدة التحنيط على اساسه
كما ان الورشة تستقبل المئات من الاجساد فى وقت واحد او خلال ايام قليلة فكان لابد من تفرقه بينهم بالهوية .

ولعدم توافر معلومات مؤكدة عن طرق تحديد الهوية فهناك بردية من القرن الثانى او الثالث الميلادى بالمتحف المصرى تتحدث عن معلومات التى ارسلتها سيدة الى اخيها عن امها المتوفيه .

ويتضح من نص الرسالة :

١-مكان المتعلق ببطاقة هوية المتوفى هو الرقبة .

٢-ان هناك شخص بيسجل المعلومات على بطاقة الهوية هو مثل كاتب يوثق شهادة الوفاء حاليا .

٣- لم تكتفى السيدة بالبطاقة بل ذكرت انها اخفت بالجسد وصف اخر حتى اذا استبدل جسد امها ولكى يسترشد به اخوها.

ثانيا: طرق التحنيط الثلاث�� واسعارها�� :

ذكر هيرودوت ان طرق التحنيط اختلفت باختلاف الطبقات الاجتماعية و مدى الثراء وقد اشار الى ثلاث طرق رئيسية يعرضها رئيس المحنطين على اسرة المتوفى و يختاروا الانسب لهم .

١- النموذج الكامل��:
حيث يقوم المحنطين بتطبيق كل خطوات التحنيط الكاملة مع استيراد مواد التحنيط عالية الجودة من لبنان و سوريا و اليونان و الصومال 
تبدأ الطريقة باستخراج انسجة المخ من فتحه المصفوية ثم يستخرج باقى الاحشاء و هذه الطريقة سنتحدث فيها بالتفصيل لاحقا .

٢- نموذج الطبقة المتوسطة ⏳:

يتم استخراج الاحشاء بعد تحليلها باعطاء الجسد حقنة شرجية مملوءة بالزيت الارز ثم يجفف الجسد و يتم دهنه ولفة بلفائف الكتان و تختلف هذة طريقة عن نموذج الكامل بانه يحافظ على اعضاء الجسد الداخلية .

٣- تحنيط الفقراء ⬇:

هنا لا تستخرج الاحشاء ولا المخ ولكن تقتصر على تجفيف الجسد و دهنه بالدهون ولفة باللفائف .

��مدة التحنيط :

اختلفت الاراء حول المدة التى استغرقها المحنطون فى تنفيذ عملية التحنيط
هناك الكثير من النصوص المصرية التى تعلقت بمدة التحنيط البعض يشير انها قاربت ٣٠٠ يوم و البعض الاخر لا يتجاوز ٤٠ يوم
ولكن اغلب النصوص تتفق على ٧٠ يوم .

مثل:
١-نصان من منتصف الاسرة ١٨ يرجعان لعصرى حتشبسوت و تحتمس الثالث
وكلاهما نص واحد متشابه.

⬅يقول : والسبعون يوما المخصصة لك اكتملت فى مكانك الخاص بتحنيطك .

٢- نصان من العصر البطلمى احدهما بمتحف البريطانى .
⬅يقول:
دفنة جيدة اكتملت بعد سبعين يوما من تحنيطه.

الناشر احمد صالح
#كتاب_التحنيط_لاحمد_صالح

رمسيس الثاني، رع مسو

إسمه "رع مسو" ويعنى مولود رع .. الذى ولده رع ..
إسم تتويجه : القوى فى الحق هو رع الملك المختار من رع

- القابه الأخرى :
- الثور القوى محبوب الحق ..
- حامى مصر القاهرة للبلاد الأجنبية ..
- ثرى السنين عظيم الإنتصارات ..
------------------------------
القاب أخرى من على اثاره :
- عظيم الآثار
- محبوب آمون
- المحبوب مثل آتوم
- المنتمى للإلهة حاكم أون (عين شمس)
- خليفة رع
- محبوب رع
- سيد السيف
- حاكم واست (الاقصر)
- الذى اختاره رع القوى مثل مونتو ( مونتو هو ابن آمون)
- الصورة الحية ل"رع"
------------------------------
قال عن نفسه :"لطالما هناك سماء لسوف تكون هناك آثار "
-----------------------------
عرفه المصريون القدماء بإسم إبن مصر البار .. إبن مصر العظيم .. رمسيس الأعظم
----------------------------

فخر بلادنا والجد الأعظم للمصريين .. رمسيس الثانى .. إبن مصر البار ..
الصور لواجهة معبد ابو سمبل حيث هزم رمسيس ومهندسوه الجبل

هيباتيا ، من هي هيباتيا

سيدة، مصرية أثرت في التاريخ بكل المعاني،
هيباتيا،
عاشت هيباتيا في مشارف العصور الوسطي في مدينة الاسكندرية، وكانت فيلسوفة وعالمة رياضيات حرة ...
محبي المعرفة والباحثين عن الحقيقة كانوا بيسافروا علشان يتعلموا منها
دروسها كانت كانت بتجمع مختلف الثقافات والديانات، كان في اليهود والمسيحيين والصابئين والوثنيين والملحدين واتباع الديانة المصرية القديمة كمان، ومش بس كده، ده كان الاغريق والرومان بيجوا يحضروا دروسها، غير بعض الملوك والامراء.
لكن طبعا مفيش حد بيقول الحقيقة وبيتساب في حاله، خصوصا ان هيباتيا ظهرت في بدابة عصور مظلمة كلها جهل وظلم، فبعض رجال الدين استغلوا سلطتهم الدينية وشجعوا الناس علي التطرف، فاستغلوا قوتهم ونفوذهم في تأليب الشعب عليها، خصوصا ان هيباتيا سيدة وكمان بتدرس فلسفة !
وكانت نهايتها إنها اتعذبت بابشع الطرق لحد لما اتقتلت، ولكنها ماتهزتش ولا لحظة علشان تنورلنا طريق الحق، وطبعا ده علي عكس علماء كتير بيختاروا انهم يبقوا شطار ويسمعوا كلام علشان يرضوا اصحاب السلطة.
وبالرغم انها لم تتزوج لكنها كانت ام لكل مريديها ومازالت شمعة مضيئة في كل العصور المظلمة ومن اهم معالم الاسكندرية.
هيباتيا رمز للقوة ورمز للحب في نفس الوقت.
هيباتيا ماسبتش لينا اي مؤلفات لكنها سابت لينا قدوة ومثال حياة عشان يلهم سيدات العالم بعدها ب1600 سنة !  

المصدر الأخ #بحب_الحكمة #Ba7eb_el7ekma

شرح ميتاسبلويت – Metasploit وكيفية إستخدامه بالتفصيل

شرح ميتاسبلويت – Metasploit وكيفية إستخدامه بالتفصيل تعرف علي مشروع ميتاسبلويت – Metasploit بالتفصيل ونظرة تحليلية علي كيفية إستخدامه و...